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...全文学史笔记.doc
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...全文学史笔记,中国文学史笔记
先秦文学史概说表格
先秦文学史概说
、先秦是中国文化萌芽、创立的时期,这一时期所建构的文化精神对后世影响深远。先秦文学作为先秦文化的重要部分,也成为历代尊崇取法的典范。
、先秦时代的各种文化形态尚融而未划,所以先秦文学的形态也呈现出文史哲不分、诗乐舞相结合的特征。
、先秦文学大体可分为夏商、西周春秋、战国三个时期。
夏、商两代,原始宗教文化居于主导地位,巫觋具有举足轻重的地位。他们为占卜、祭祀所创作的韵文如甲骨卜辞和咒语歌谣是现存最古老的文学样式。
史官是另一类文化传承的主要承担者。他们的职能原来也是宗教事务,后来巫史分途,史官的职掌遂偏向人事。《尚书》中保存的商代作品是历史散文最早的创作。
周革殷命之后,巫术文化被礼乐文化取代,是所谓“以德代天”。对政治、社会、人生的关切超越了宗教关怀,史官文化崛兴,诞生了《左传》这样的历史散文的杰构。一些伟大的文化巨人提出不同的社会理想,出现了《论语》、《老子》等在中国文化史上影响深远的作品。
西周时期,学在王官,只有贵族才有受教育的权利。春秋战国之后,周室衰微,贵族的地位下降而士阶层兴起;知识传授突破贵族的垄断,民间讲学之风盛行,是所谓“礼乐下行”。学派蜂起,诸子驰说,形成百家争鸣的文化格局。他们主张各异,文学观念和风格也异彩纷呈,产生了与前代迥异的散文和诗赋。
第一章上古神话
一、什么是神话
简言之,神话即神奇的故事。它诞生的心理基础是“万物有灵”的观念,通常是为了对自然或社会现象的作出解释,或者表达征服、改造的愿望。神话的主人公通常是自然的神灵或者神化了的英雄人物,他们具有超常的力量和神通,被人们所敬畏。
二、神话的起源
关于神话的起源,通行的解释是劳动起源说和宗教起源说。前者认为神话产生于初民的劳作生活,后者认为神话由初民的宗教活动诞生。我推测或许这两种原因兼而有之。
三、中国上古神话的类型
、我国上古神话十分丰富,但是未能完整保存下来。现有文献中,《山海经》的神话学价值最大。其余的零星片段则散见于各种载籍,如《淮南子》、《楚辞》、《庄子》、《列子》等。
、根据这些仅存的内容,大致可将其分为创世神话、自然神话、英雄神话和传奇神话等几类。
创世神话以对世界产生和人类起源的思索与解释为基本内容。如天地浑沌,盘古首生,宇宙开辟。又如女娲造人,炼石补天等。它们充分反映了先民认真探索、大胆想象的创造精神。
在万物有灵的思想指导下,人们以有形事物去表现无形的自然力,进而创造出自然神的形象及故事,此即自然神话。它们反映了原始人类对大自然的敬畏和
先秦文学史概说表格
先秦文学史概说
、先秦是中国文化萌芽、创立的时期,这一时期所建构的文化精神对后世影响深远。先秦文学作为先秦文化的重要部分,也成为历代尊崇取法的典范。
、先秦时代的各种文化形态尚融而未划,所以先秦文学的形态也呈现出文史哲不分、诗乐舞相结合的特征。
、先秦文学大体可分为夏商、西周春秋、战国三个时期。
夏、商两代,原始宗教文化居于主导地位,巫觋具有举足轻重的地位。他们为占卜、祭祀所创作的韵文如甲骨卜辞和咒语歌谣是现存最古老的文学样式。
史官是另一类文化传承的主要承担者。他们的职能原来也是宗教事务,后来巫史分途,史官的职掌遂偏向人事。《尚书》中保存的商代作品是历史散文最早的创作。
周革殷命之后,巫术文化被礼乐文化取代,是所谓“以德代天”。对政治、社会、人生的关切超越了宗教关怀,史官文化崛兴,诞生了《左传》这样的历史散文的杰构。一些伟大的文化巨人提出不同的社会理想,出现了《论语》、《老子》等在中国文化史上影响深远的作品。
西周时期,学在王官,只有贵族才有受教育的权利。春秋战国之后,周室衰微,贵族的地位下降而士阶层兴起;知识传授突破贵族的垄断,民间讲学之风盛行,是所谓“礼乐下行”。学派蜂起,诸子驰说,形成百家争鸣的文化格局。他们主张各异,文学观念和风格也异彩纷呈,产生了与前代迥异的散文和诗赋。
第一章上古神话
一、什么是神话
简言之,神话即神奇的故事。它诞生的心理基础是“万物有灵”的观念,通常是为了对自然或社会现象的作出解释,或者表达征服、改造的愿望。神话的主人公通常是自然的神灵或者神化了的英雄人物,他们具有超常的力量和神通,被人们所敬畏。
二、神话的起源
关于神话的起源,通行的解释是劳动起源说和宗教起源说。前者认为神话产生于初民的劳作生活,后者认为神话由初民的宗教活动诞生。我推测或许这两种原因兼而有之。
三、中国上古神话的类型
、我国上古神话十分丰富,但是未能完整保存下来。现有文献中,《山海经》的神话学价值最大。其余的零星片段则散见于各种载籍,如《淮南子》、《楚辞》、《庄子》、《列子》等。
、根据这些仅存的内容,大致可将其分为创世神话、自然神话、英雄神话和传奇神话等几类。
创世神话以对世界产生和人类起源的思索与解释为基本内容。如天地浑沌,盘古首生,宇宙开辟。又如女娲造人,炼石补天等。它们充分反映了先民认真探索、大胆想象的创造精神。
在万物有灵的思想指导下,人们以有形事物去表现无形的自然力,进而创造出自然神的形象及故事,此即自然神话。它们反映了原始人类对大自然的敬畏和