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建筑史复习资料(二).doc
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中外建筑史复习资料(二),中外建筑史复习资料。
中外建筑史复习资料二表格
中外建筑史复习资料二
〈一〉中国古代建筑基本概念部分
、木架建筑的优势与缺憾
优势：⑴取材方便；
⑵适应性强，承重结构与围护结构分工明确，“墙倒屋不塌”
⑶抗震性能好；
⑷施工速度快；
⑸便于维修、搬迁；
⑹木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；
⑺适用于不同气候条件的南北地区；
缺憾：⑴木材越来越少，造成自然生态的严重破坏；
⑵不耐火，不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久；
⑶采用简支梁体系，难以满足更大更复杂空间的需求；
、中国古代建筑群体组合的特点
中国古代建筑特别擅长运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。
⑴建筑群以中轴组织群体，规则、有序、主次分明。
⑵园林则自然而无拘束，有构图重心而无程式布局。
、中国古代建筑处理与环境的关系的特点
儒家和道家——中国古代两大主流哲学派别——都主张“天人合一”的思想，在中国促进了建筑与自然的融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的、如同从地中生长出一般的气质。历史上处理建筑与环境的手法主要有：
⑴善择基址——注重对建造地点的选择；
⑵因地制宜——善于利用和结合地形设计建筑；
⑶整治环境——不一味顺从环境，而是能动的改造；
⑷心理补偿——采用风水、文学的手法进行补偿；
、中国古代主要建筑设计著作
?早在春秋时期的《考工记》一书中就论述了城市规划建与筑设计的原理
?五代，喻皓的《木经》
?宋朝，李诫的《营造法式》
?元朝，薛景石的《梓人遗制》
?明代，《鲁班经》、计成的《园冶》
?清代，工部《工程做法》
〈二〉中国古代建筑断代发展概况
◆原始社会的建筑旧石器时代晚期龙山文化时期
◆奴隶社会的建筑公元前世纪公元前年夏、商、周、春秋
、简述西周王城形制及等级制度
西周的“国”，即“城”。周朝建立之后，根据宗法分封制度，在奴隶主内部规定了严格的等级；其中天子和诸侯可以建“国”；因此，出现了一系列奴隶主实行政治、军事统制的城市。
西周时期，规定只有天子和诸侯才可以造城，规模按等级来决定：诸侯的城大的不超过王都的，中等的，小的。城墙高度、道路宽度以及各种重要建筑物都必须按等级制造，否则就是“僭越”。
周朝宗法制度：天子世世相传，嫡长子继承为大宗；其余子弟封侯，为小宗；侯亦如上，分大宗、小宗；小宗封大夫；大夫小宗为士。
《考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。
◆封
中外建筑史复习资料二表格
中外建筑史复习资料二
〈一〉中国古代建筑基本概念部分
、木架建筑的优势与缺憾
优势：⑴取材方便；
⑵适应性强，承重结构与围护结构分工明确，“墙倒屋不塌”
⑶抗震性能好；
⑷施工速度快；
⑸便于维修、搬迁；
⑹木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；
⑺适用于不同气候条件的南北地区；
缺憾：⑴木材越来越少，造成自然生态的严重破坏；
⑵不耐火，不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久；
⑶采用简支梁体系，难以满足更大更复杂空间的需求；
、中国古代建筑群体组合的特点
中国古代建筑特别擅长运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。
⑴建筑群以中轴组织群体，规则、有序、主次分明。
⑵园林则自然而无拘束，有构图重心而无程式布局。
、中国古代建筑处理与环境的关系的特点
儒家和道家——中国古代两大主流哲学派别——都主张“天人合一”的思想，在中国促进了建筑与自然的融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的、如同从地中生长出一般的气质。历史上处理建筑与环境的手法主要有：
⑴善择基址——注重对建造地点的选择；
⑵因地制宜——善于利用和结合地形设计建筑；
⑶整治环境——不一味顺从环境，而是能动的改造；
⑷心理补偿——采用风水、文学的手法进行补偿；
、中国古代主要建筑设计著作
?早在春秋时期的《考工记》一书中就论述了城市规划建与筑设计的原理
?五代，喻皓的《木经》
?宋朝，李诫的《营造法式》
?元朝，薛景石的《梓人遗制》
?明代，《鲁班经》、计成的《园冶》
?清代，工部《工程做法》
〈二〉中国古代建筑断代发展概况
◆原始社会的建筑旧石器时代晚期龙山文化时期
◆奴隶社会的建筑公元前世纪公元前年夏、商、周、春秋
、简述西周王城形制及等级制度
西周的“国”，即“城”。周朝建立之后，根据宗法分封制度，在奴隶主内部规定了严格的等级；其中天子和诸侯可以建“国”；因此，出现了一系列奴隶主实行政治、军事统制的城市。
西周时期，规定只有天子和诸侯才可以造城，规模按等级来决定：诸侯的城大的不超过王都的，中等的，小的。城墙高度、道路宽度以及各种重要建筑物都必须按等级制造，否则就是“僭越”。
周朝宗法制度：天子世世相传，嫡长子继承为大宗；其余子弟封侯，为小宗；侯亦如上，分大宗、小宗；小宗封大夫；大夫小宗为士。
《考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。
◆封
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