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建筑风水与现代科学从建筑风水学的几个关键问题谈起

建筑风水与现代科学从建筑风水学的几个关键问题谈起 来源：中国论文下载中心 [06-10-0610:21:00]作者：未知编辑：studa20 摘要：建筑风水的起源、发展与中华民族的文明发展史相联系，是我国古文明的见证与反映 ；其山环水抱、藏风聚气的风水建筑结构特点体现了现代科学的一些思想，是古人“天地人 合一”思想在建筑风水中的完美体现。
建筑风水的非主流部分经江湖风水师或术士的任意发 挥与夸大，含有许多迷信成分，应该祛除。
　　关键词：建筑风水现代科学天地人合一古文明1建筑风水的起源与发展 　　1.1建筑风水是我国原始文明的悠久历史象征之一 　　 “风水”的概念，一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。
《葬经》中说：“气乘风则散，界水则止，古 人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。
又说：“风水之法，得水为上，藏风次之”、“深浅 得乘，风水自成”等等。
事实上，汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，中说：“内气萌 生，外气成形，内外相乘，风水自成”。
上述表明， “风水”早在汉代就已经出现，对风水的论述，主要源自对“风之聚散，水之行止”这一自然现 象一般规律的认识与把握，以及对客观世界的主观感受，经过几十代人的发展推演出一套 完整的风水理论。
　　 风水理论的形成是人们经过大量经验实践总结的结果，一般情况下理论的形成特别是古代 远落后于风水实践。
　　 那么，建筑风水的思想产生的年代究竟有多远？建筑风水理想模式的核心是青龙、白虎、玄武和朱雀等“四神”或称“四灵”，据《三辅黄图》记载：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵， 以正四方”。
1988年，在河南濮阳西水坡发现了青龙、白虎图案，说明在距今6000年前的仰韶 文化时期，就已出现了“四神”概念。
在宗周的丰京瓦当中， 在湖北随县擂鼓墩发掘的约公元前433年的曾侯乙墓中，“四神”图案与北斗星、二十八宿紧 密相联。
司马迁在《史记。
天官》中对这种天人相应现