徽州古建筑和古村落(12)

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参加祭祀有严明的规定，包括与祭人员要穿戴与身份相应的衣冠，祭品的定式，等等。久久建筑网 m.kkreddy.com 通过参加这种场面宏大、礼节繁多的仪式，可以增强族众对所在宗族的自豪感。久久建筑网 m.kkreddy.com 有的家族还规定，年龄稍长之后的男孩子都要参加宗族内一些礼义和祭祀活动，让他们从小掌握做人的规范，懂得各种礼节，形成特定的思维模式。久久建筑网 m.kkreddy.com 祠堂实质上是一个家族精神教化的圣殿。久久建筑网 m.kkreddy.com   雄村 雄村原名洪村，元末曹姓人入迁，取《曹全碑》中“枝分叶布，所在为雄”句改名为雄村。久久建筑网 m.kkreddy.com 这里是聚族而居的一色曹姓，历代名臣辈出，确实“所在为雄”。久久建筑网 m.kkreddy.com 而他们升入仕途都起步于村中的竹山书院。久久建筑网 m.kkreddy.com 竹山书院的建造深深地印上了徽州商人独特的思想印记。久久建筑网 m.kkreddy.com 寓居扬州的两淮八大盐商之一的曹堇饴称富宇内，曾奉命接驾第二次南巡扬州的康熙皇帝，达到了一生荣光的巅峰。久久建筑网 m.kkreddy.com 然而在程朱理学熏陶中长大的他们，有着强烈的“四民之业，惟士为上”、“商居四民之末”的观念。久久建筑网 m.kkreddy.com 只是近于家乡“地狭人稠，耕不足食”的自然条件而勉强操起营商的行当，自从踏入商界那天起，心里总有一种挥之不去的自卑。久久建筑网 m.kkreddy.com “读书入仕”的欲望在他们已成为不可能的企盼之后，便把它当作人生唯一的终极目标，固执地移植到子孙们的脑海里。久久建筑网 m.kkreddy.com 于是，曹堇饴病入膏肓、辗转病榻、弥留人间之际，嘱咐两个儿子曹景廷、曹景宸的只有一件事：“当在雄溪之畔建文昌阁、修书院。 共15页: 上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 下一页 QQ空间 新浪微博 腾讯微博 人人网 更多

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