梁文道：为何很多城市和村庄规划得方方正正.doc
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凤凰卫视10月14日《开卷八分钟》以下为文字实录： 梁文道：昨天我们说到日本海军的失败，失败在其中一点，就是相信一些中看不中用的东西，盲目的相信一些僵固的信条，但是不顾现实。
说到这一点，让我联想起我最近的一些经历，最近几个月，去了我们国家几个不同的城市，我都听到一些很匪夷所思很古怪的事情。
比如说某一座城市，最近喜欢到处种树，那么种的是相当的漂亮，可是后来我才发现，原来这些树之前有另一批树，那些树本来也长的好好的，但是当地的政府却把这些树连根拔起，换上一批外来的品种新树木。
为什么呢？说是因为说外来的
第二批次的新树长的比较高、比较直，有气势一点，好看。
另外一个故事是，另一个城市就话说原来去年为来迎接60周年国庆，他们赶建一些大马路，这个马路底下有很多重要的管道，比如说排水管道、输水管道、电线管道、电话线管道等等。
根本都还没铺好，但是"十一"很重要，为了要让"十一"那一天让城市显得焕然一新，好看一点，不管那么多，先把这个路铺好再说。
过了"十一"一阵子，再把这个路面挖开，重新再铺这些管道，继续一些未完成的工程。
这一切都让我想不起刚才的那几个字，叫做"中看不中用"，为什么我们国家今天会是变成这么一个关注形象，对形象执迷到忽略现实地步的一个国家，这让我想介绍一本，其实说是本老了。
这叫做《国家的视角》，作者是詹姆斯·C·斯科特。
那么这是一个当代非常重要的人类学家，他也是我们中国很多读者一个非常熟悉的美国学者，为什么他之前讲到一些弱者的抵抗问题，农民的道义经济，以及这本《国家的视角》，在中国社会科学界都引起相当大的反响。
特别是这本《国家的视角》在过去几年来，中文版几年来或者是一些英文版出现的时候，都有很多的人觉得很能够运用来分析我们所面对的情况。
我们具体来看一看，这里面其中主要的要旨是什么？它就说道现代社会，这种启蒙时代出现的一种倾向，这个倾向就是希望把这个社会，或者一个国家，或者是个现实世界，尽量规划到符合某种我们人类理性里面的一种模型。
这个模型你说它是很理性，有一种数学般经历，有一种几何图构图般的干净、漂亮、整洁跟秩序，但其实它却是一种想象，简单的讲它是某些"乌托邦"。
假如我们让一些人他掌握权利，又有具有这种"乌托邦"思想，某种的进步思想，他相信自己的规划是最好的，他相信自己比任何自己要统治的人，都懂得这个社会要往什么方向的走话，事情就很可怕了，如何可怕呢？他就可以把这个世界变的像他心目中的模型去裁剪它、修整它，让复杂多变的世界现在去接近，或者去配合自己现象中的理想模型。
首先这里面，我们看一个例子，就是城市设计。
在现代主义的建筑跟城市规划里面，我们看到的城市是什么样呢？那是一种像芝加哥的城市。
这里面就说道，从管理者的角度看，芝加哥的基础规划，基本上接近一个"乌托邦"。
它使人们可以很快的欣赏全城，因为整个城市由直线、直角构成，一个地方与另外一个地方都相同，甚至河流都很少打破城市冷酷的对称，外来人或警察找到一个地址很容易，不需要当地的向导，这个情况也有点像
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