风水入门必读.doc
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风水入门必读 地球作为整个宇宙特别是太阳系中的一个行星，必受大环境之影响，人作为一份子，当然不能例外。
风水术就是研究人、地、天之间影响关系并加以利用的学问。
自唐至民国鼎盛了不下千年。
哲人言：存在的就是合理的。
其科学性、合理性毋容致疑。
尽管由于众所周知的原因，"风水"二字一度被视作"迷信"，在国内被打入冷宫。
但正所谓"墙内开花墙外香"，就象其它传统"术数"一样，港台、日本不说，东南亚及美、加等西欧诸国，均于上世纪七十年代后兴起了一股"风水预测"热，其中不乏王公贵族、专家学者，且均对风水给予了极高评价。
也许是"外转内"之效应，或许是近年来言论自由，特别是最高领导提倡发扬传统文化以来，风水学已渐登大雅之堂，有关院校如建筑名校"同济"等，已将其列入建筑系选修或必修课，尽管名谓不一，实质无二。
最近，在北京人民大会堂，召开了建国后"首界中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛"会议，除了专家学者，更有副部长级高官参加。
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窃以为，风水是科学还是迷信之争，至此可以休矣!然而，既是一门科学，我们就有必要维护其纯洁性。
而风水学之混杂门内人皆知，今斗胆执其要而理其绪，旨在抛砖引玉。
1、风水术自唐以后分为两大派不假，但那也是古人以地制宜、活学活用之必须。
其法不一，其理同也。
后人特别是今人食古不化，死咬着"形势派"、"理气派"不松口，且皆以正宗自居，扬己而贬他。
孰不知，风水诸术均宗易学，易学在在讲变易，也即行话中的"活法"。
目下而言，山区农村若选择较有余地，自以形势派为主，兼顾方位；平原水乡特别是城镇，自以理气派实用，形势峦头有的话也需考虑。
总以形势为体、气数方位为用方为合宜。
所以，古农耕时代形势派被捧作圭旨自有其因，而近现代工业兴起，平川城镇发达，理气派逐占上风似也属情理之中。
焉能分出你强我弱？要说两者之间的区别，形势派重"势"而理气派重"气"。
两相结合，便成风水术的"截拳道"。
2、风水之核心--"气"。
有些特别是某些外国人写的有关风水，将"气"当作"空气"解，大谬!"气"乃古之"炁"字，是一种无形之内气，用现代科学术语就是"场"，但为何我们一定要生搬硬套呢？就叫气好了。
不过，气有旺衰吉凶之别，看风水就是设法使有形之物（阴阳宅）收聚无形之气为己用，以达趋吉避凶之目的。
"气"尽管是个很不好解释的东西，但你如果对易经、中医、气功等稍许有点了解，就不难理解了。
它是一种无形的又被科学实验证明客观存在的能量。
以城市规划、建筑设计、城乡规划、城市设计、园林规划与景观设计为核心内容的专业门户网站，规划论坛、建筑论坛 论风水如不讲气，那么你就是一个俗师，最多算个匠人。
风水基本定律。
"山环水抱必有气"、"遇风则散，界水则止"和"曲则有情"等，是重要的风水定律。
如古都西安就是最好的例证。
西北方向三面有连绵之环山，而东南方向见曲折之黄河，故其成为十朝都城并不足奇。
另外如北京、洛阳、南京、杭州四大
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