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宪政与面子方法 ，解读敲诈勒索罪修改三大亮点的研究。欢迎下载！
宪政与面子 魏敦友 咱们国家有历史悠久的传统文化，也有深厚的文化传统，这是我们常常引以为自豪的。
可是宪政的传统厥 如却是我们常常忧心的。
在中国，宪政已经断断续续地谈了一百多年了，看来还将继续谈下去。
这一方面是 因为当代中国必须与世界潮流保持一致，而且不行宪政无以立国，但是另一方面，在一个有着深厚文化传 统的国度行宪政又必然有它的特殊性，也就是说，必须与文化传统妥协。
不与传统妥协，宪政可能难于实行 。
咱们的文化传统有很多，比如说中国人喜欢讲面子就是一例。
面子对宪政之实行有影响吗?有的，不仅有， 而且还相当地大呢!所以我们剖析一下面子的内涵及其影响，对于我们理解在中国实行宪政及如何实行宪 政可能会大有裨益呢! 那么什么是面子呢?简明扼要地说，面子就是要好看，要说得过去，我们经常听到人说给某某留一个面 子，那意思无非是说，不要让他/她当众出丑。
因此面子实际上是人与人之间交往的面具。
西方人也讲面具 的，比如罗马人就以面具为人之人格，这是具有同一性、稳定性的一种存在。
但很显而易见，我们中国人所说的作为面子的面具在根本上不同于西方人之所说的作为人格的面具， 因为西方人所说的作为人格的面具在它背后再不存在着什么了，但是我们中国人所说的作为面子的面具在 它的背后才是真实的存在，这个真实的存在是一个隐藏着的真我。
中国人讲死要面子活受罪，就是讲的真 我虽然不舒服，但是毕竟面子也就是表面上过得去。
中国自古以来的学者反复呼吁要呈现真诚的自我，这 正好反证出我们中国人常常以虚假的自我在活动着。
强调面子有好处，也有坏处。
好处是能够协调人与人 之间关系，坏处是在一团和气中失去原则性，而且，
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阳光酒窝
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