古代用人四步骤——《老子》四章译注解评.doc

古代用人四步骤——《老子》四章译注解评,教育论文范文
　论文关键词：《老子》译注解评　古代用人　用人四步骤　用人　　 论文摘要：近些年，有泛滥成灾之势的人力资源管理的理论和，在如何用人 方面，主要是在权、术、利这个层面上打转，对于如何营代写1daixi e/造人才生存的环境，使人才能够更好地发挥作用，触及不多，因而总让人 觉得好像缺少了、遗漏了什么似的。
　　 本文所介绍的古代用人四步骤，对于现代的中高级管理人员，在用人方面 拓展如何用人的视野，把握用人的方向和重点，减少内耗，营造人才生存环境， 等等，或许会有些启发和裨益。
　　原文：　　道■（il，　　而用之，　　或不盈
（2）。
　　渊兮
（3），　　 似万物之宗（4）。
　　挫其锐（5），　　解其纷（6），　　和其光（7），　　同其尘（8）。
　　 湛（9）兮！似或存（10）。
　　吾不知谁之子（11），　　象帝之先（12）。
　　译文： 　　用人的思路不清晰， 　　就去用人的话， 　　或许不能充分发挥所用之人的作用。
　　这（用人）是很深奥的学问呀！ 　　就好像是万事万物的起源，很难说得清楚。
　　（起用一个人，） 　　首先，修磨去尖锐的棱角，使他不会伤害周围的人和事物； 　　其次，要理顺他的思路，调解他与其它事物、其他人的矛盾和纠纷； 　　再次，将他融入到群体之中，能够和其他人融洽相处； 　　最后，让群体中的其他人以他为榜样，向他学习，以提高群体的整体水平。
　　精湛呀！这种用人方法步骤，好像只是有时、有些地方、有些步骤被运用了。
　　我不知道它（这种用人的方法步骤）是谁发明创造的， 　　好像在三皇五帝之前就有了。
　　注释： 　　
1、道■：用人思路不清晰。
是状语从句，省略了其中的主语。
道，在这里可作两种 解说，一是做事的思路；二是说、描述、表达的意思。
　　 左为三点水旁，右为“中”，现代汉语中没有这个字。
该字从属水旁，主体为“中”， 原是泛指水里面所有的东西。
而人是生活在陆地上的，对于水中的东西，一般很 难看到、看清，尤其是