日本园林之枯山水庭院.doc

日本园林之枯山水庭院

日本园林之枯山水庭院日本园林之枯山水庭院日本园林之枯山水庭院 顾名思义，“山水”必有山有水，而“枯”则表示干枯，二者合在一起，看似予盾，殊不知 ，那是日本最具特色的一种造园形式。
所谓枯山水，就是没有真的山和水，几块大大 小小的石头点缀在一片白沙之中，白沙表面梳耙出圆形和长形的条纹，看上去耐人 寻味。
欣赏时，需坐在庭前的过道上，慢慢观望，细细琢磨，才能逐渐心领神会。
简而 言之，那石头代表山、岛屿以及船只，白沙代表水，沙上的条纹则代表水的波纹。
整 体来说它就是一个有山有水有船的微型景观世界。
枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗 寺院。
在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能 对人的心境产生神奇的力量。
它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其 中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。
日本园林之枯山水庭院 日本园林之枯山水庭院 公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆 艺术文化。
13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派“禅宗”在日本流行，禅是一种从人 自身内部而不是外部寻求真理的信仰，为反映禅宗修行者所追求的“苦行”及“自律” 精神，空落落的庭院，只有黑糊糊的岩石孤零零地立在一片耙过的白沙地上，即使是 走马看花的游客，到了这里也会身不由己地静坐下来，让思绪来一次任意的展开。
因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在 修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种“ 精神园林”。
后来，这种园林发展臻与及至-- 乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下 岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典