后媒体时代的建筑理论与批评.doc
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后媒体时代的建筑理论与批评 ，该论文关于理工,建筑,道路,桥梁,公路,机械。经人工挑选。
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后媒体时代的建筑理论与批评 评价后媒体时代的建筑理论与批评，要从历史的大关系中去观察和体认，并且"后媒体时代"这一"断代"也需要放在20世纪整个传媒学发展的大背景下去确证（当然这并非本文的重点，本文只是借用这一时段来考察建筑理论与批评的当代转向问题），因此，本文首先要理清20世纪中国建筑发展的主线，并初步论及中国后媒体时代的形成。
近代、现代和当代的中国建筑，不管其发展历程多么复杂，都可以看成是一个整体，有其自身的延续性。
20世纪中国建筑发展的主线其实是建筑"现代化"（modernization）的问题。
侯幼彬教授曾对近代中国的建筑提出过自己的看法，他认为近代中国建筑的主线索是"现代转型"，属于后发外生型现代化，也就是说中国的现代化与西方国家不同，它并非自发的生成，而是受西方现代化的影响，是一种由外力引发的现代化。
这种发展状态历史地注定了中国现代化与西化的不可分割，也注定了中国现代化过程中对西方知识体系的移植。
在20世纪80年代中国曾普遍有一种"走向世界"的雄心与"实现现代化"的热望，但"走向世界"与"实现现代化"这些修辞本身就显示了我们处于弱势文化的边缘地位；到90年代中后期，我们还来不及思考是否已走向世界时，另一个核心话语--全球化就迅速在中国登陆。
无论我们怎样惊讶与不解，全球化已成为一种社会各个层面的语境在中国弥漫并扩张开来。
在中国本土的学术报告厅里，我们可以听到弗兰克·盖里、斯蒂文·霍尔、矶崎新等建筑大师的演讲，在私底下的交流中，也会随时听到中国的"双语精英"分子的"欧洲口音"或"美国口音"等等。
但全球化并不能掩盖中国仍在延续的历史，在全球化的语境中，敏锐的理论家及马克思主义者发现了全球化表象之下的东西，即文化的侵略关系--强势文化逐渐侵蚀弱势文化，并最终将其同化。
在这样一种文化传播背景下，中国传媒业发生了巨大的变化：单一的社会价值标准逐渐多元化；电视普及，互联网的传播学地位急遽上升；原来以语言为主要信息传播载体转变为由视觉形象为主导；媒体业进一部细分观众（读者）......。
以上种种迹象表明，中国已在内力与外力的共同作用下逐渐进入后媒体时代。
一、中国当代建筑理论与批评的环境 １．社会与文化环境 中国的政治意识形态在1976年（毛泽东逝世）前后发生了深刻的变化，即从前期左倾的激进转变为后期右倾的自由与开放。
在1976年之前的中国建筑注重表达民族、国家和革命的宏大主题，此后的建筑倾向于表达地方文化并逐步关心现实的世界，是一个从"大叙事"走向"小叙事"的过程。
①到20世纪90年代，经典政治权力已非中国惟一的权力中心。
以发达互联网及传统媒体系统为载体，以全球化为背景的文化霸权主义侵入中国，并呈现一种强势文化的姿态。
中国的媒体比以往任何时侯都更靠近西方媒体：电视与互联网的迅速普及为信息在国外、国内的同步传播提供了可能，信息在国内国外几乎同步上市。
西方强势文化借助媒体形成独立于政治权力之外的另一种
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猪仔
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