中国传统哲学和文化在建筑中的表现.doc
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中国传统哲学和文化在建筑中的表现 建筑作为人类精神文明和物质文明的产物，代表了不同时期、不同国家的文化和思想。
中国传统建筑装饰通过图画、象形、表意、表音的形式表达文化内涵。
在中国传统建筑创作中，充分照顾到传统文化在人们生活中的影响和作用，发展人文精神，创造出了有民族特色的、符合当地人群生活习惯的、并具有多种文化特征的建筑风格与建筑环境。
中国古建筑作为中国艺术的一部分，反映了中华民族的艺术性格，表现了中国文化特有的伟岸而俊秀、博 大而亲切、神秘而浪漫的特征。
中国古建筑中蕴含着丰富而深刻的哲学思想。
中国传统的哲学思想中注重人生（现实），强调"实用理性精神"，加之，中华民族自古以来，就是一个尚 俭的民族，这种价值观，表现在建筑艺术上，则是一种很现实的实用观点，即"适形"与"便生"。
中国古建筑的适形而止，是以"度"为基础的。
"度"即是建筑物的尺度、造型、体景以及施工过程中的重要参数。
对"度"的规定在《考工记》中就有规范："室中度以几，堂上度以车九，宫中度以寻....."。
中华民族的"实用理性精神"，决定了其审美尺度是人性的尺度，中国人把与生活联系的最紧密的住宅审美功能作为最基本的尺度，在此基础上确定不同建筑的"度"，使从建筑到城市，都在统一中变化，而这种变化统一，都是以人性的尺度去创作、认识、欣赏的。
"便生"，就其意来讲，一是指便于现世的人，二是便于生活。
这种思想，也是中国哲学思想中重要现实人生的写照。
从皇帝的寝宫，到衙署的后宅；从寺庙的方丈院到村野的农舍，虽等级千差万别，但其"便生"的思想，却有许多相通之处，都是从生活的方便，生活环境的良好出发，创造出便于人生存、生活的空 中国古建筑始终是以现世的君权为核心，渗透着中国人的伦理观念。
如城市是封建统治的政治中心，所有建筑不论大小通常按礼制来建设，这些建筑都是位于城市的中轴线上，街道纵横正支，方格严整，全城对称均衡，外廊方正。
如明、清的北京城，唐代的长安城，都充分体现了这种礼制观念。
左右对称是中国建筑在布局上的显著特点。
中国建筑无论是单体还是群体，往往都有一个中轴线，整个建筑或建筑群是沿中轴线按左右对称的格局分布的。
这种布局给人一种庄重肃穆、严谨正统的感觉，因此，皇家的宫殿、陵墓大都采用这种布局方式，著名的故宫就是这方面的典型例子。
故宫南北方向有一个明显的中轴线，在这个中轴线上，依次布列了天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫等建筑，中轴线的两侧分布着朝房、太庙、社稷坛、东西六宫、以及其他一些辅助性建筑，它们基本上是东西对称的。
古代的合院式民居，纵向也有明显的轴线意味，横向则左右大体匀称，主要建筑物如厅、堂、长辈住房等，排列在中心轴线上，附属房屋则分列两旁。
坐北朝南也是中国建筑在布局上的另一个特点。
尤其是古代统治阶级的宫殿或是府第，它们的大门都是面向正南，院内的主要建筑也是坐北朝南的。
这种现象和建筑思想至今仍然可见，许多地方的政府大门还是面向正南。
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