北京坛庙建筑与城市建设.doc
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北京坛庙建筑与城市建设 引子 2008年4月1日，北京发行一套《北京坛庙》的印花税票，共12枚，包括天坛祈年殿、先农坛观耕台、中山公园社稷坛、孔庙先师门等。
发行仪式在北京孔庙举行。
之前，北京地税局还印制发行过《北京胡同》、《北京城门》、《北京园林》3套北京印花税票。
这四套北京印花税票展现了北京城市建设中最具特色的历史风貌，都是北京历史文化的重要标志。
一、中国古都的坛庙群概述 中国历史上曾有过无数的祭坛和神庙。
当然其中大型坛庙的建筑和使用无一例外地被统治者所垄断。
与此相对应，坛庙也成为中国古代国都的代表性建筑。
从史料记载和考古发现来看，包括西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京等六大古都在内，中国历史上有过十几座坛庙群，然而时至今日，绝大多数辉煌一时的坛庙建筑都已在历史长河中烟消云散。
令人欣慰的是，今天的北京城内还比较完好地保存着明清时期的帝都坛庙群。
通过它们，能够使我们借以翻开中国古代坛庙文化的精彩一页。
据史记载，我国最早的祭祀建筑，是华夏初祖黄帝建造的明堂。
西周时期，逐步形成"左祖右社"、"兆五帝于四郊"的坛庙营建制度。
先说说祭坛。
祭坛的历史源远流长，"天圆地方"的观念由来已久，早在周代，郊祀天地就已经成为国家的重要祀典。
中国历史上祭坛作为礼制建筑出现，并对其形制、仪式做出相应规定大约是在西汉晚期。
汉成帝建始元年(公元前32年)按阴阳方位建天地之祠于长安城南北郊。
汉平帝元始四年(公元4年)，当时身任宰衡的王莽提出设坛祭祀，并指出"圆丘象天，方泽则地"，这样便有了"圆入觚，径五尺，高九尺"的上帝坛与"方五丈六尺"的后土坛，并规定冬至祭天，夏至祭地。
此后南郊祭天，北郊祭地成为定制。
但不同时代、不同时期祭坛的层数、高度、坛壝及具体地点都不尽相同。
早期的祭坛主要祭天地，后汉时在宗庙右侧建社稷坛，之后逐渐建立朝日坛、夕月坛、先农坛、亲蚕坛、高禖坛等祭祀不同对象的祭坛。
祭坛的主要种类从魏、晋时期开始基本确定下来，历代沿用直至明、清。
它们是：圜丘坛、方泽坛、社稷坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、先蚕坛、高禖坛。
但在不同时期，依照当时的具体情况又设立新的祭坛，如隋代有雨师坛、风师坛，唐、五代时有神州坛、五帝坛、腊坛等。
除了北京明清祭坛外，中国其他古都的祭坛保留到今天的遗址很少。
一处是在西汉长安城的"明堂辟雍"，位于长安城遗址南门外大道东侧。
考古显示，它外围方院，四面正中有两层的门楼，院外环绕圆形水沟，院内四角建曲尺形配房，中央夯土圆形低台上有折角十字形平面夯土高台遗址。
另一处就是就唐长安祭天的"圜丘"。
1999年在西安的陕西师范校区内被发现。
长安圜丘始建于隋文帝开皇十年(公元590年)，比建于明代嘉靖九年(公元1530年)的北京天坛早了近一千年，从隋初到唐末，圜丘沿用了314年，隋文帝以及唐代的21位皇帝都曾在此进行过隆重的祭天礼仪。
西安圜丘共有四层，而北京天坛则只有三层，所以，号称"天下
第一坛"。
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