在天津美术学院教授景育民看来,雕塑家个人化的审美取向与大众文化的隔阂,也是城市雕塑发展面临的一个难题。
譬如,即便在应该最“有文化”的高校里,一座又一座校园雕塑就“惨遭”另类解读。长安大学一个名为“青春彩虹”的雕像,竟有一个著名的别号——“拉面女神”;西南财经大学校内有个一男一女脚踩地球飞奔的雕塑,被学生们戏称为“各奔东西”;而西安邮电学院一处类似天鹅的水鸟展翅腾空的著名景观,则被学生命名为“煮熟的鸭子飞了”。今年4月,清华大学百年校庆时,曾举办过一场国际校园雕塑大展,展出的100件雕塑作品都经过严格挑选,可学生们参观时却看得一头雾水。关于校园雕塑的又一新闻是,最近,北京大学光华管理学院新楼门前的“裸体猛男”被悄然移至校内一处树丛中,告别了对面朝夕相处了3年之久的吐舌瞪眼的老子,从而暂时平息了一场有关雕塑与环境的论战。
“作为一件公共艺术作品,从公共方面来看,它应该贴近群众,从艺术角度来看,它也应该是一种高雅艺术的体现。二者是不矛盾的,关键是找到最佳的结合点。”在吴为山看来,不被公众接受的作品实际上低估了大众的审美能力,从表象上来看是大众看不明白,从深层来看,是大众看完之后对其不感兴趣,很难接受。
公众难以接受的还有如今城市雕塑放火箭似的速度。中国很多城市想通过短期内竖起众多的城市雕塑来提升城市形象,对此,吴为山提出忠告,艺术创作不能等同于建筑、施工,搞“大干快上”,应该有一个冷静的态度,不能“大跃进”似的只讲数量,不讲质量。
吴为山表示,其实要创作出一个好的雕塑作品,需要从各个方面仔细考虑,城市的文化、城市的特点、大众的审美等等。而且,我们应该留更多的空间给下一代,所以,“雕塑不能一窝蜂地把城市空间都填满了。”本报记者吴晓东