3． 建筑师的失语/原型焦虑久久建筑网－－中国建筑行业门户网站

　　作为一名专业人士，刘家琨坦言：“我也这样做(指跟随西方的形式语言和概念)，同时却心存抵触。切身体会告诉我，当下的中国现实不应该限于用这套话语去表述，但应该怎样去表述，我还说不出来。……问题在于，这种姿态可能会孕育出一代用盗版的西方标准来处理中国现实的中国建筑师。” 原型对于建筑师来说，是关乎生存品质，而不是生存能力的问题；它考量的是一个人的基本诚信，对外关乎尊严。所以王辉说：“作为一个想创新的设计师，最大的焦虑是原型，即无论怎样自以为是的原创，都有可能源于一个早已被人咀嚼过的原本”。 对于设计界对外来形式和概念毫无障碍的“翻译”和“借用”，连马清运这样反对“原真性”的建筑师都不免喟叹道：“第一个困境，我们还是用西方的建筑教育和西方的建筑实践来解决中国的问题，这个可能在一段时间里是有效的，但是从长久来看，还是需要重新思考的，并且重新进行批评，我认为大家现在工作速度都比较快，创造了很多的作品，但是根本的困境仍然是没有解决的，或者说只是暂停了一下而已。”久久建筑网－－中国建筑行业门户网站

　　4． 建筑师的设计哲学和生存策略久久建筑网－－中国建筑行业门户网站

　　刘家琨以一种自我解嘲的方式来描述自己发明的概念：“所谓低技策略只是一种被逼无奈，将错就错的战术，它并不是高屋建瓴，以亚洲的情况来对抗西方之类的理论运筹……”。为了获得认可，就得政治正确：“如果你依循西方的那种政治正确性，抓住几个关键词，就比较容易得到认可。这已经形成一套技巧，大家心照不宣。”其实，在工程设计领域，西方的政治正确性(如生态和低碳)，早就成为国内主流学界所要努力达到并赶超的“国际标准”。 对于“处理现实”这一著名概念，他巧妙地保持低调：“‘处理现实’，其实就是讲‘有效实践’中的‘小道理’(对能够操控的条件、能够辨析的现象进行分析综合与形式化、趣味化的能力)，并不主要是建筑作品，而是作品与现实之间的关系、面对现实的姿态、以及利用现实的思想方法……如果在解决问题时有一些创造性、‘个人性’也就随之呈现——这就是我的基本方法。”与之类似，面对大环境的局限，都市实践的建筑师也采用了降低目标、分解任务的策略：“都市实践的实践特点是尽可能参与那些能够在城市的尺度上改善当前城市状态的公共性的建筑项目。” 请注意其中的“改善”一词。这种改善其实表现为几种不同尺度、不同类型的设计策略，即王辉所列举的三个并不并列的概念：“都市再生”、“都市造园”和“都市村庄”。 这里所蕴含的现实感，在谨慎之中流露出环境重塑的抱负。而具体的方法则被归纳为“城市介入”和“城市填空”：“这是都市实践从两个不同的极端来进行批判性实践的方式”。 马清运则又一次以理论化的玄学语言阐释了对各类思想包袱的轻视，和对商业精神的热忱：“我们可以断言，商业是城市的生命。我们现在所面对的城市已经无法以比例尺度以及关于形式的语言来描述，而且我们发现规划及建筑界越想用形式的语言和形式的逻辑来分析和控制城市，城市就越发变得粗野而不愿被控制。……绝对自由城市主义的核心精神是商业精神！” 对利润的最大化追求，折射出商业资本自恋的任性：“革命性的做法的背后是都市的自信力的支持。这种自信力推动了规划对传统城市的各种风情、情调、以及韵味的果断放弃，并坚定地期待全新的城市特征在与历史断裂之后与新的城市生活的运作一同重生。” 这类言论汪洋恣肆，令聪明而骄纵的一代心花怒放。